班德或可褒擢任于公卿之位开其上赏之路颂以中
和之诗则 淳于髡 之进贤一朝而见七士许子将之举
德少选而收二俊自然词人阔步才子长鸣公理息昌
言之篇节信罢潜夫之作谨对 (第 16b 页)

王复立之
　　孟子 淳于髡 列传(司马迁/)
孟轲邹人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣
王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远 …… (第 10b 页)
王百里奚饭牛车下而缪公用霸作先合
然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎
自驺衍与齐之稷下先生如 淳于髡 慎到环渊接子田
骈驺奭之徒各著书言治乱之事以干世主岂可胜道
哉 (第 12b 页)
淳于髡 齐人也博闻强记学无所主其谏说慕晏婴之
为人也然而承意观色为务客有见髡于梁惠王惠王 …… (第 12b 页)
之来人有献善马者寡人未及视会先生至后先
生之来人有见讴者未及试亦会先生来寡人虽屏人
然私心在彼有之后 淳于髡 见壹语连三日三夜无倦 (第 13a 页)

东道赵他羽
公子南阳赵调之徒此盗蹠居民间者耳曷足道哉此
乃乡者朱家之羞也
　　滑稽列传(司马迁/) 淳于髡 者齐之赘婿也长不满七尺滑稽多辨数使诸
侯未尝屈辱齐威王之时喜隐好为淫乐长夜之饮沈
湎不治委政卿大夫百 (第 5a 页)
官荒乱诸侯并侵国且危亡在
于旦暮左右莫敢谏 淳于髡 说之以隐曰国中有大鸟 (第 5a 页)
止王之庭三年不蜚又不鸣王知此鸟何也王曰此鸟
不蜚则已一蜚冲天不鸣则巳一鸣惊人于是乃朝诸
县令长七十二人赏一人诛一人奋兵而出诸侯振惊
皆还齐侵地威行三十六年语在田完世家中威王八
年楚大发兵加齐齐王使 淳于髡 之赵请救兵赍金百
斤车马十驷 (第 5b 页)
淳于髡 仰天大笑冠缨索绝王曰先生少
之乎髡曰何敢王曰笑岂有说乎髡曰今者臣从东方
来见道旁有穰田者操一豚蹄酒一 (第 5b 页)

过矣往时武帝好神仙相如上大人赋欲以风帝反缥
缥有凌云之志由是言之赋劝而不止明矣又颇似俳
优 淳于髡 优孟之徒非法度所存贤人君子诗赋之正
也于是辍不复为而大潭思浑天参摹而四分之极于
八十一旁则三摹九据极 (第 18b 页)

　　代荀卿与楚春申君书唐(刘轲/)
前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下前者不识
事机冠宋章袭儒衣以廉轴驾羸驽应聘于诸侯始入
秦见秦应侯会侯方以六国啖其君且曰吾方角虎以

斗又何儒为故去秦之赵会孝成王喜兵法方筑坛拜
孙膑欲磨牙而西臣以汤武之兵钳其口于前赵王亦
不少孙膑而多臣臣以是去赵之齐会齐王多沽贤市
名达诸侯閒人聚稷下若邹子田骈 淳于髡

皆号客卿
故臣得翱翔于诸子间自威王至襄王三为祭酒号为
老师然悯诸生少年皆不登阙里不浴沂水各掉寸舌
得 (第 1b 页)

能化
违已者仁人能使善者劝不能使恶者变故孔子至仁
也而化不行于阳虎武叔孟子大贤也而臧仓贱之王
驩怨之 淳于髡 轻之彼一圣一贤且有所不及而况纤
微昧弱者顾举一世而尽化之以口之不给而欲假书
以传仆虽騃其为计不宜若是 (第 24a 页)

然孟子大贤 淳于髡 且诋之扬雄韩愈皆杰然儒者当
世谈笑之此皆士之所不能免者也今某无古人之实而
过得时誉岂今之俗异于昔哉何 (第 19a 页)

关东国莫大于齐可以为齐王王夫人以手击头呼幸
甚王夫人死号曰齐王太后薨昔者齐王使 淳于髡 献
鹄于楚出邑门道飞其鹄徒揭空笼造诈成辞往见楚
王曰齐王使臣来献鹄过于水上不忍鹄之渴出而饮
之去我飞 (第 33a 页)

　　　赋长于解嘲释愁送穷文士调脱多原于此十
　　　二州二十五官箴虞书鲁颂之遗也酒箴滑稽
　　　陈遵见而拊掌宁让 淳于髡 说酒哉
　目录 …… (第 1b 页)
正然览者已过矣往时武帝好神仙相如上大
人赋欲以风帝反缥缥有凌云之志繇是言之赋劝而
不止明矣又颇似俳优 淳于髡 优孟之徒非法度所存
贤人君子诗赋之正也于是辍不复为而大潭思浑天
参摹而四分之极于八十一旁则三摹九据极 (第 64b 页)

　　　古曲
桂钩影桂枝开紫绮袖逐风回日明珠色偏亮叶尽衫

香更来
　　　独酌谣四首(冇序/)
　齐人 淳于髡

善为十酒偶效之作独酌谣
独酌谣独酌且独谣一酌岂陶暑二酌断风飙三酌意
不畅四酌情无聊五酌盂易覆六酌欢欲 (第 32a 页)

　　　李白山续刻试草序
向白山刻试草成爱而序之且以不遇知己为憾乃未

几而都运李公知之三试其文于筹商之堂拔取第一
又未几而上其名于学使者学使者又知之取民籍第
一未已也取商籍又第一夫都运公本侍从名臣初以
第一人解南宫而学使对策为胪唱第一以衣钵言则
白山之第一或不仅止此小试而即此小试观之苏氏
子谓 淳于髡

曰人有卖骏马于市者市不知也伯乐骤
见而顾之其价十倍今不既见伯乐乎然则价亦何可
量哉续刻成喜而又序之 (第 5a 页)

　　代荀卿与楚相春申君书　　　刘　轲
前兰陵令臣况谨奉书于相国春申君足下前者不识

事机冠宋章袭儒衣以廉轴驾羸驽应聘于诸侯始入
秦见秦应侯会侯方以六国啖其君且曰吾方角虎以
斗又何儒为故去秦之赵会孝成王喜兵法方筑坛拜
孙膑欲磨牙而西臣以汤武之兵钳其口于前赵王亦
不少孙膑而多臣臣以是去赵之齐会宣王方沽贤市
名达诸侯閒人聚稷下若邹子田軿 淳于髡

皆号客卿
故臣得翱翔于诸子间自威王至襄王三为祭酒号为
老师然悯诸生少年皆不登阙里不浴沂水各掉寸舌 (第 18b 页)

　　　又诵
衮衣章甫实获我所章甫衮衣惠我无私(衮衣公侯服/也章甫儒冠)
(也/)
　　　齐人颂(七略作/齐语)
　　(史记荀卿赵人年五十始来游学于齐驺衍术迂/大而闳辨奭也文具难施 淳于髡 久与处时有得)
　　(善言故齐/人颂曰)
天口骈谈天衍雕龙奭炙毂过髡(史记无天口骈三字/骈田骈也驺衍 (第 11a 页)
所言)
(五德终始天地广大故曰谈天驺奭脩衍之文饰若雕/镂龙文故曰雕龙过字作輠輠者车之盛膏器也炙之)

(虽尽犹有馀流言 淳于/髡

智不尽如炙輠也)
　
　
　
　
　
　
　古诗纪卷三 (第 11b 页)

　　(礼以酒酺/醢其辞曰)
惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女
强饮强食贻女曾孙诸侯百福(考工记○若汝也宁安/也侯之为物捍内蔽外)
(有诸侯之象焉故假以为戒敕诸侯之辞言汝当安为/诸侯下若字训如盖责之曰母如此等不宁之侯不服)
(属于天子之所故立而射之也强饮强食祝神之辞勉/之使饮食也既饮食醉饱当以百福遗女曾孙之为诸)
(侯/也)

嗟尔不宁侯为尔不朝于王所故亢而射女强食尔食
曾孙侯氏百福(大戴/礼)
　　　田者祝(二/见)
　　(史记 淳于髡

传齐威王使髡于赵请兵禦楚赍金/百斤车马十驷髡仰天大笑冠缨索绝王曰先生)
　　(少之乎髡曰臣从东方来见 (第 11a 页)

　　　　应侯谓昭王

　　　　武安君谏秦昭王伐赵
　　　　邹忌讽齐王纳谏(齐策/)
　　　　 淳于髡

一日见七士
　　　　冯煖客孟尝君
　　　　苏子说齐闵王
　　　　田单攻狄
　　　　庄辛论幸臣
　　　 …… (第 1b 页)
进誎门庭若市数月之后时时而间进期年之后
虽欲言无可进者燕赵韩魏闻之皆朝于齐此所谓战
胜于朝廷
　　　 淳于髡

一日见七士 (第 17a 页)
淳于髡

一日而见七人于宣 (第 17a 页)
(淳于髡

齐之辩/士宣王威王子)王曰子 (第 17a 页)
来寡人闻之千里而一士是比肩而立百世而一圣若
随踵而至也今子一朝而见七士则士不亦众乎 淳于
髡

曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行今求
柴胡桔梗于沮泽则累世不得一焉及之睪黍梁父之
阴(睪黍梁父 (第 17b 页)

　　　驺忌子以鼓琴见齐威王

　　　 淳于髡

说驺忌子
　　　楚人对顷襄王
#+PROPERTY: JUAN 卷九 …… (第 1b 页)
不乱者所以治昌也连
而径者所以存亡也故曰琴音调而天下治夫治国家
而弭人民者无若乎五音者王曰善
　　　 淳于髡

说驺忌子
驺忌子见三月而受相印 (第 10a 页)
淳于髡

见之曰善说哉髡有
愚志愿陈诸前驺忌子曰谨受教 (第 10a 页)
淳于髡

曰得全全昌
失全全亡(得全谓人臣事君/之礼全具无失)驺忌子曰谨受命请谨毋
离前(谓佩服此言/常无离君 (第 10a 页)
) 淳于髡

曰狶膏棘轴所以为滑也然 (第 10a 页)
而不能运方穿(狶膏猪脂也棘轴以棘木为车轮至滑/而坚也然而穿孔若方则不能运转言)
(逆理反经也故下忌曰请/谨事左右言每事须顺从)驺忌子曰谨受命请谨事左
右 淳于髡

曰弓胶昔干所以为合也然而不能傅合疏
罅(昔久旧也干弓干也言作弓之法以胶被昔干而纳/诸檠中是犹以势令人 (第 10b 页)
合也而久亦不能常傅合于)
(疏罅隙缝○/鏬呼嫁反)驺忌子曰谨受令请谨自附于万民 淳于
髡

曰狐裘虽弊不可补以黄狗之皮驺忌子曰谨受令
请谨择君子毋杂小人其间 (第 10b 页)
淳于髡

曰大车不较不能
载其常任琴瑟不较不能成其五音驺忌子曰谨受令 …… (第 10b 页)
请谨修法律而督奸吏 淳于髡

说毕趋出至门而面其
仆曰是人者吾语之微言五其应我若响之应声是人
必封不久矣(按此篇为隐语之始附万民 (第 11a 页)

缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥
亦有牛鼎之意乎自驺衍与齐之稷下先生如 淳于髡
慎到环渊接子田骈驺奭之徒(稷齐之城门也或云稷/山名环渊接子古著书)
(人之称号也慎子十卷在法家接子二 (第 42a 页)

　权当三代时三公论道六卿帅属甚尊严如内史外
　史御史五史止掌策命王之亲近之臣至春秋如赵
　盾弑君专畏南史氏至 战国淳于髡 虽玩臣乃云
　御史在前执法在后则一斗而醉是御史执法君
　臣胥畏之至秦则御史为执政汉初则御史大夫为
　 (第 8b 页)

　　哉
恭是恭敬俭是节俭侮是侮慢夺是侵夺惟恐不顺是
惟恐天下不顺已声音笑猊是假做于外的模样孟子
说人君能持身恭敬不骄傲的必能体猊大臣礼接群

下不肯恃其势位轻昜傲慢人君能用财节俭不奢侈
的必能取民有制不肯逞其威力分外侵夺人君这不
侮不夺便是恭俭之验于行事着实的若侮夺人之君
任情使势惟恐人不顺其意岂能为恭夺人之君贪得
无厌惟恐人不顺其欲岂得为俭这恭俭二字须是有
此实心成此实德积中发外自有不可掩者岂可本无
其实而徒以声音笑猊矫揉妆饰假做于外哉盖诚伪
之间天地人欲判然不同不可不谨当时列国之君或

有名为恭俭其实不恭俭的孟子此言亦必有为而发
然实君人者所当知
　　　四月十六日讲
　　 淳于髡

曰男女授受不亲礼与孟子曰礼也曰嫂
　　溺则援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授
　　受不亲礼也嫂溺援之 (第 17b 页)
以手者权也 淳于髡

是齐国的辩士授是以物与人受是接受人物
溺是落水援是救豺与狼都是野兽权是称 (第 17b 页)
淳于髡

问孟子说我闻得男女之间或以物与人或手受人物
都不亲手交付只奠放地下使各自取去这果是古礼
否孟子答说古 (第 17b 页)
者男女不亲手授受所以远别嫌疑此
正是礼 淳于髡

又说假如嫂叔二人嫂是女叔是男嫂
或偶然落在水中为叔的仓卒无有器物若不以手去救
他必然渰死以手救他则于 …… (第 18a 页)
物轻重或
往或来务要取个恰好处若死守常法不通权宜便不
是道理惟于权宜之中称量得合着中道此乃所谓礼
也 淳于髡

之意将欲孟子从权救世故先设为问难而
孟子亦以正答之其义还在下文
　　　四月二十三日讲
　　曰今天下溺 (第 18b 页)

无所隐至若繁露释例纂例辨疑微旨折衷权衡意
林通旨之类皆有论著复谓孟子乃亚圣之大才司马
迁不当使与邹衍 淳于髡 慎到荀卿墨翟尸佼长卢同
传因删去诸子益以万章公孙丑之徒作孟子弟子列
传古今乐府不同郭茂倩不当但取标题 (第 28b 页)